El mal de Rebecca

Todos conocemos el argumento de "Rebecca", la novela de Daphne du Maurier llevada al cine por Alfred Hitchcock: el aristócrata inglés Maximillian de Winter -impecable Lawrence Olivier- acaba de perder a su esposa Rebecca y paseando su soledad ciuda por la Costa Azul conoce a una joven dama de compañía de la que se enamora y con la que regresa a su grandiosa mansión de "Manderley" tras haberla convertido en su nueva mujer. Ésta, representada por la dulce e ingenua belleza de Joan Fontaine, se topa en su nueva casa con el permanente recuerdo de Rebecca, una mujer de la que todos hablan con veneración, pues era inteligente, distinguida, elegante, brillante y bellísima. Ante la permanente presencia de su antecesora, la nueva dueña de "Manderley", personaje que el genio del suspense tiene la habilidad de hacer que el espectador ignore su nombre, se siente abrumado y acomplejado, algo que se agrava con la agobiante presión de la siniestra ama de llaves que con tanto tino interpreta Judith Anderson.

La Fontaine entra en una auténtica zozobra ante la inmensa grandeza del recuerdo de Rebecca, que, estando muerta, parece seguir presidiendo la casa y empequeñeciendo a sus habitantes, especialmente a su sucesora. Pero el desenlace ya lo conocemos, y al final se acredita que en realidad nada era lo que parecía, y Rebecca de Winter era una mujer perversa hasta el extremo, egoista, ególatra, pervertida e incapaz de tener el mínimo sentimiento de bondad. Los complejos de la nueva Sra. de Winter no sólo no tenían justificación, sino que estaban edificados en torno a una gran mentira, sobre cimientos de humo, espejuelos y fingimiento.

Y lo cierto es que esta situación no es exclusiva de la ficción, sino que tiene también bastante que ver con la vida misma; y es que hay ocasiones en las que las apariencias engañan, en que hay personalidades ocultas, apariencias falsas, personas que dan el pego, que aportan razones para incluirlos en la definición evangélica de sepulcros blanqueados.

No obstante, no es mi intención hablar aquí y ahora de dobles personalidades, actitudes falsarias o recovecos interiores, sino entrar más bien en la piel del personaje alterado por el recuerdo y la comparación; el peligro es cierto y real, hay situaciones que pueden hacer que vivamos capitidisminuidos por la sombra de alguien, sometidos al contraste y la necesidad de emular, a la tiranía del listón elevado o los brillantes antecedentes familiares o, aún peor, al permanente e indiscriminado recurso a la conducta edificante que imitar o al personaje ejemplar a quien emular.

No es malo tener ejemplos, pero es materia en la que posiblemente sería bueno dejar que cada cual busque los propios, porque hay reductos que acaban dejando exhausto, porque no es bueno forzar la historia y porque, de cualquier manera, ni hay ni ha habido seres perfectos y cualquier idealización puede acabar volviéndose en contra de los argumentos de quien idealiza.

Me parece que es mucho más inteligente y práctico preocuparse con ser uno mismo, no dejarse ni impresionar ni, mucho menos, embaucar por glorias pasadas o endiosamientos de amas de llaves con aires de psicópata, porque muchas veces uno acaba luchando contra simples molinos de viento o ídolos con los pies de barro, y, fundamentalmente, porque cada cual tenemos las suficientes capacidades para triunfar con nuestros propios valores, si a éstos los preside la buena disposición. Cada uno somos capaces, con ayudas y ejemplos ajenos por supuesto, de asumir lo que nos toca y hacerlo dignamente si nos dedicamos a intentarlo honestamente y no nos perdemos con antecedentes y circunstancias que no son más que presencias fantasmales.